Посвящается Дарье Платоновой и её концепции Эсхатологический оптимизм.
В чём основа Эсхатологического оптимизма, его смысл, его предназначение?
Что такое радость и Счастье, что такое время, пространство, духовный мир?
Эсхатологический оптимизм Платоновой – это высшая эсхатология, и в то же время война против эсхатологии, понимаемой как всеобщий и неумолимый конец света.
Эта концепция - не просто развитие, продолжение философии Платона, но независимая, самостоятельная и глубочайшая идея, идея на каком-то очень высоком, особенном и практически недостижимом уровне...
2. Дарье Платоновой посвящается. Красота
Красота: ещё раз о Духовном мировоззрении.
Посвящается Дарье Платоновой.
Близкие темы:
Эсхатологический оптимизм,
Фундаментальная картина мира...
Этот мир безупречного совершенства не поддаётся разуму, он стоит над разумом и над всем, что разуму подвластно и разумом может быть охвачено.
Истинен, но выше истины; нравственен, но выше нравственности. Его можно почувствовать и увидеть, наверное, лишь только сердцем.
Это – духовный мир, идеальная, абсолютная действительность. Это – мир подлинной Красоты. В такое почти невозможно поверить... Это выше веры.
Если вера – осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом, то Красота – осуществление невозможного и высшая действительность.
3. Час быка Ефремова и комтемпокреативизм. О Счастье
Роман "Час быка" имеет колоссальное значение. Идеи Ефремова, наполненные высочайшей силой интеллекта, реалистичностью, конкретикой, на многие годы опередили время. Научно-фантастический роман развивает идеологию и теорию справедливого общества, обобщая богатейший опыт, накопленный нашей страной к тому времени. Актуальность романа со временем возрастает.
К декабрю 2020, была построена теория комтемпокреативизма. Автор теории в то время ещё не был знаком с романом «Час быка». Однако, многие положения или идеи, широко или вскользь, затрагивались ранее в романе Ефремова.
Те или иные обсуждения романа, которые можно встретить сегодня, на наш взгляд довольно поверхностны и определённо неполны.
Чтобы восполнить пробел, коротко расскажем о некоторых основных идеях романа "Час быка".
1. Учителя и историки как важнейшие профессии.
2. О принципиальной ошибке западной философии.
3. О необходимости жёсткой самодисциплины и контроля общества.
4. Об охранительных системах общества.
5. Теория инфернальности.
6. Критика современной науки.
7. О значении вычислительных машин, или компьютеров.
8. О путях выхода из инферно.
9. Битва с идеологией потребительства.
10. Об увеличении риска скатывания в инферно по мере построения справедливого общества.
11. "Час быка" о религиях.
12. О действии в справедливом обществе третьего закона Ньютона.
13. О народовластии.
14. О подлинном равенстве, диалектически дополненном развитием индивидуальности.
15. О ноосфере, новое понимание ноосферы.
16. О «Втором слое».
17. Бороться с всепроникающей «избранностью».
18. О целях.
19. Что такое счастье (по роману И.А.Ефремова и по пьесе Ю.А.Колоскова "У нас и у них").
4. Народовластие и комтемпокреативизм
Народовластие - это один из девяти основоолагающих принципов комтемпокреативизма, модели справедливого общества будущего.
Принципиально новое положение — идея, что подлинное народовластие означает прежде всего возможность и равные права для каждого принимать непосредственное участие в развитии и жизни общества,
включая стратегические направления. И таким образом, оно не может ограничиваться простым избирательным правом и контролем со стороны общества над деятельности тех или иных лиц, структур и организаций.
Власть в концепции комтемпокреативИзма понимается как осуществление влияния на развитие общества, служение обществу. Такие отжившие и патологические проявления как
стяжательство, паразитирование, волюнтаризм, унижение человеческого достоинства и прочие криминальны и к реальной власти отношения не имеют.
Принцип народовластия - одно из основополагающих положений КТК. Ведь это то, без чего невозможно ни поднять дух общества, ни сделать его сильным и конкурентоспособным, используя все преимущества и силу коллективного разума и интеллекта.
5. Комтемпокреативизм как развитие идеи справедливого общества
Концепция комтемпокреативизма развивает идеи социализма и справедливого общества.
Эта новая теория справдливого общества будущего подразумевает не конфронтацию, но взаимодействие и сотрудничество.
Основная идея в том, что теория комтемпокреативизма, как и сама философия Платоновой, составной частью которой она является, ни в коей мере не является законченной и застывшей теорией и догмой,
но нуждается и находится в постоянном развитии, поднимаясь на всё более высокие ступени знаний и безупречности.
Смысл комтемпокреативизма заложен в самом названии. Оно состоит из трёх основных элементов. Первый – «ком» – означает преемственность по отношению идее, что жизнь общества должна быть подчинена в большей мере возвышенным и общим целям,
нежели индивидеализму и потребительству.
Второй элемент – «темпо» - безусловное требование необходимости постоянного развития теории, эволюции мировоззрения, которое должно отвечать духу своего времени.
Обусловлено это безграничностью процесса познания. Идеи комтемпокреативизма подобны живому существу, находящемуся в постоянном развитии, стремлении к гармонии, совершенству.
И, как только такое развитие прекращается, а учение превращается в догму, оно теряет весь смысл, становится не только бесполезным, но и вредным.
Наконец, завершающий, третий элемент – слово «креативизм», которое содержит указание целей. Цели эти – творчество, труд, Красота, гармония, забота о человеке, о Природе, об окружающем мире.
6. Фундаментальная картина мира
О новом современном научном мировоззрении, которое расширяет понятия пространства, времени, Космоса, открывая горизонты новой науки.
В начале XX века было открыто, что категории пространство и время - составные элементы одной реальности.
Позже человечество пришло к выводу, что значительно более широкое множество координат, которое мы называем Фундаментальным рядом координат (ФРК),
точно так же есть составные элементы одной общей реальности, которую мы назвали Высший Космос.
В ФРК попадают не только время и пространство как меры определения времени и положения в пространстве, но и меры определения других категорий и объектов, в том числе высшей, идеальной, духовной природы.
Открытие этой реальности неизбежно приводит к новой картине мира, новому мировоззрению. А также к определению целей и смысла мировоззрения и науки, которая,
говоря словами И.А.Ефремова, «должна стать не верой, но моралью общества».
7. Современные знания и наука ведут в Высший Космос
О новом мировоззрении, философии, физике, математике, фундаментальной картине мира.
О связи с духовным миром, развитии линии Платона и Пуанкаре в науке,
о смысле и целях нового мировоззрения, защите Природы и ответственности учёных перед человечеством и планетой.
К новому мировоззрению и его основным идеям их авторы пришли, основываясь только на преобразованиях фундаментального ряда координат, поиске, открытии и исследований конкретных форм таких преобразований.
Важную роль здесь играют соглашения, и это видел ещё Анри Пуанкаре, один из ведущих учёных, открытие которых перевернуло в начале XX столетия представления о времени и пространстве.
Но ещё более очевидна фундаментальная значимость соглашений для систем отсчёта как ускоренных, так и в пространствах с кривизной или нецелым числом измерений. Другой яркий пример - квантовая теория, где наблюдение изменяет реальность.
Следующий шаг как единственно возможный диктуется соображениями элементарной логики. Потому что если пойти в ином направлении, отделяя фундаментальную физику от информации об идеальном, духовном мире,
одним из многих примеров чего являются соглашения, то мы получим картину и знания заведомо неполные, а значит и противоречивые, несостоятельные.
В результате мы неизбежно приходим к такой науке, в которой на первом месте - вопросы морали, цели, смысла.
И обобщение понимания единства времени и пространства до концепции Высшего Космоса привело к новой картине мира,
новому мировоззрению, основанному на единстве множества объектов, категорий разной природы, вплоть до самых высоких уровней сложности,
к новым требованиям к мировоззрению и науке, которые должны быть моральными, иметь предназначение и смысл.
8. Выдающиеся учёные СССР и России о концепции Высшего Космоса
Об основных идеях и целях концепции Высший Космос, и немного об истории её создания Д.Д.Иваненко, Н.С.Лидоренко и В.Ю.Колосковым.
Эта статья крупнейших советских и российских учёных впервые была опубликована в юбилейном сборнике к 100-летию профессора Иваненко в 2004.
В статье обозначены цели космических исследований и науки будущего: "Согласно идеям Циолковского, Королёва, Исаева, Глушко и других основоположников космонавтики и исследований Космоса,
целью космических полётов должны стать изучение Вселенной, подъём человечества на новый уровень знаний, предотвращение возможных катастроф, гармония с Природой"...
9. Современная теория Вселенной и Фундаментальная картина мира
О современных теориях описания Космоса и Вселенной, моделе-зависимом формализме,
пространствах с нецелым числом измерений, роли соглашений и фундаментальной множественности систем описания,
геометрий, теорий, интерпретаций. Духовная физика Вселенной. Высший Космос.
Идеи, которые лежали в основе краткой статьи 1985-го года в международном итальянском журнале, обсуждались затем более подробно и развивались,
начиная с самых первых идей научной концепции геометрии духовного пространства, которая в ходе совместных исследований Д.Д.Иваненко, Н.С.Лидоренко и В.Ю.Колоскова получила название – Высший Космос.
10. Космос, время, энергия и наука будущего
Статья Н.С.Лидоренко и В.Ю.Колоскова, апрель 2007.
В прошлые два столетия наука отделяла высшую идеальную действительность от материального мира, описанием которого ограничивалась.
Это привело человечество к серьёзным проблемам, катастрофам и беспрецендентным глобальным экологическому и энергетическому кризисам.
В статье показана непоследовательность, логическая противоречивость и несостоятельность такого подхода.
В результате авторы статьи приходят к новой науке, новой картине мира, новому мировоззрению, и к определению цели и смысла этих новых мировоззрения и науки.
В новой науке на первом месте - вопросы морали, цели, смысла.
И обобщение понимания единства времени и пространства до концепции Высшего Космоса привело к новой картине мира, новому мировоззрению,
основанному на единстве множества объектов, категорий разной природы, вплоть до самых высоких уровней сложности, к новым требованиям
к мировоззрению и науке, которые должны быть высоко моральны, иметь предназначение и смысл.
Причём эти цели науки, цели познания - защита человека и Природы, творчество, преодоление идеологии потребительства,
гармония, Красота. Потому что такая новая наука первостепенные проблемы, стоящие перед человечеством, такие как энергетический и экологический кризисы, игнорировать не может.
Другие наши видео
В 1921-22 вышли и другие, не менее значимые и интересные видео. Среди них, например, можно особо выделить следующие.
Идеи романа Ивана Евремова в романе "Час быка".
Пьеса Главного ведещего конструктора ракеты-носителя Протон Ю.А.Колоскова, написанная в 1948 году и
рассказывающая о подготовке в нашей стране полёта на Луну.
Комтемпокреативизм и идеи Ивана Ефремова.
Галерея звёзд, собрание высказываний великих учёных и мыслителей о духовной науке.
Искусственный интеллект и Высший Космос.
Охранительные системы.
Два направления в философии и два слоя в обществе.
4 основные идеи учения о Высшем Космосе.
Пуанкаре о новой духовной эпохе и о духовной науке.
Высший Космос и фундаментальный ряд координат ФРК.
Нецелая размерность времени и пространства.
Идеи, смысл, цели комтемпокреативизма и его 9 основных принципов.
Идеологическая основа комтемпокреативизма - учение о Высшем Космосе.
Основные принципы комтемпокреативизма.
Фундаментальная картина мира.
